मत्ती 24:43 परन्तु यह जान लो, कि यदि घर का स्वामी जानता, कि चोर किस पहर में आनेवाला है, तो देखता, और अपने घर में सेंध न लगने देता।

फिलिप्पियों २:१६ जीवन के वचन को थामे रहते हैं, कि मुझे मसीह के दिन में घमण्ड करने के लिए कुछ मिले, कि मैं व्यर्थ नहीं दौड़ा, और न परिश्रम व्यर्थ।

मरकुस १३:३४ “यह उस मनुष्य के समान है, जो दूसरे देश को जाता है, और अपना घर छोड़कर अपने दासों, और हर एक को अपने काम का अधिकार देता है, और द्वारपाल को भी जागते रहने की आज्ञा देता है।

नीतिवचन २४: ११ उन्हें बचाओ जो मौत के घाट उतारे जा रहे हैं!
वास्तव में, उन लोगों को रोको जो वध के लिए डगमगाते हैं!
12 यदि आप कहते हैं, “देख, हम यह नहीं जानते थे,”
जो दिलों को तौलता है, क्या वह इस पर विचार नहीं करता?
वह जो तुम्हारी आत्मा को रखता है, क्या वह इसे नहीं जानता?
क्या वह हर एक मनुष्य को उसके काम के अनुसार बदला न देगा?

नीतिवचन २४: ३० मैं आलसी के खेत के पास गया,
निर्बुद्धि मनुष्य की दाख की बारी से
31 देखो, वह सब कांटों से भर गया है।
इसकी सतह बिछुआ से ढकी हुई थी,
और उसकी पत्थर की दीवार तोड़ दी गई।
32 तब मैं ने देखा, और अच्छा विचार किया।
मैंने देखा, और निर्देश प्राप्त किया:
33 थोड़ी नींद, थोड़ी नींद,
सोने के लिए हाथों को थोड़ा मोड़ना,
34 तो तेरी दरिद्रता डाकू बनकर आएगी as
और एक सशस्त्र आदमी के रूप में आप चाहते हैं।

मीका 6:8 हे मनुष्य, उस ने तुझे दिखाया है, कि भला क्या है।
यहोवा तुझ से और क्या चाहता है, परन्तु न्याय से काम करे,
करूणा से प्रीति रखना, और अपके परमेश्वर के संग नम्रता से चलना?

नीतिवचन 21:3 धर्म और न्याय के काम करना
बलिदान से यहोवा को अधिक स्वीकार्य है।

लैव्यव्यवस्था १९:१५ “‘न्याय में तू अन्याय न करना। तू कंगालों का पक्ष न लेना, और न बड़े पर पक्षपात करना; परन्तु तू अपने पड़ोसी का न्याय धर्म से करना।

निर्गमन 23:2 “बुराई करने के लिये भीड़ के पीछे न चलना। न्याय को बिगाड़ने के लिए आप अदालत में एक भीड़ के साथ गवाही नहीं देंगे।

व्यवस्थाविवरण 16:19 तू न्याय को विकृत न करना। आप पक्षपात नहीं दिखाएंगे। घूस न लेना, क्योंकि घूस बुद्धिमानों की आंखें अन्धी कर देती है, और धर्मियों की बातें बिगाड़ देती है। 20 तुम उसके पीछे हो लेना, जो बिलकुल धर्मी है, कि तुम जीवित रहो, और उस देश के अधिकारी हो जो तुम्हारा परमेश्वर यहोवा तुम्हें देता है।

नीतिवचन 18:5 दुष्टों का पक्ष लेना अच्छा नहीं,
न ही निर्दोषों को न्याय से वंचित करने के लिए।

नीतिवचन २२:३ यहोवा कहता है: “न्याय और धर्म के काम करो, और लूटे हुए को अन्धेर करनेवाले के हाथ से छुड़ाओ। गलत मत करो। परदेशी, अनाथ, वा विधवा पर अत्याचार न करना। इस जगह निर्दोषों का खून मत बहाओ। 4 क्‍योंकि यदि तू ऐसा सचमुच करे, तो दाऊद के सिंहासन पर विराजमान राजा रथोंऔर घोड़ोंपर सवार होकर, और अपके दासोंऔर प्रजा समेत, इस भवन के फाटकोंसे भीतर प्रवेश करेंगे। 5 परन्तु यदि तुम इन वचनों को न सुनोगे, तो मैं अपक्की शपथ खाकर कहता हूं, कि यहोवा की यह वाणी है, कि यह भवन उजाड़ हो जाएगा।’”

व्यवस्थाविवरण 27:17 ‘शापित है वह जो अपने पड़ोसी की पहचान दूर करे।’

नीतिवचन 22:28 प्राचीन सीमा पत्थर को मत हिलाओ
जिसे तुम्हारे पुरखाओं ने खड़ा किया है।

यिर्मयाह ६:१६ यहोवा कहता है, “मार्गों में खड़े होकर देखो, और पुराने मार्ग पूछो, ‘मार्ग कहाँ है?’ और उस पर चलो, तो तुम अपने प्राणों को विश्राम पाओगे। परन्तु उन्होंने कहा, हम उस में न चलेंगे। 17 मैं ने तेरे ऊपर पहरुए ठहराकर कहा, कि नरसिंगा का शब्द सुन! परन्तु उन्होंने कहा, हम न सुनेंगे। और हे मण्डली, उन में से क्या है, जानो। 19 सुन, हे पृथ्वी! देख, मैं इन लोगों पर विपत्ति लाऊंगा, यहां तक ​​कि उनके विचारों का फल भी, क्योंकि उन्होंने मेरी बातों को नहीं माना है; और मेरी व्‍यवस्‍था को उन्‍होंने ठुकरा दिया है।

परमेश्वर का वचन कालातीत है। यह हर पीढ़ी में निर्देश दे सकता है। इसके एक से अधिक अनुप्रयोग हो सकते हैं क्योंकि पवित्र आत्मा परमेश्वर के वचन को एक व्यक्ति के हृदय में लागू कर सकता है।

द्वितीय विश्व युद्ध के बाद कुछ निश्चित स्थलचिह्न स्थापित किए गए थे। इनमें से एक नूर्नबर्ग कोड था। यह “फिर कभी नहीं” के लिए एक कोड था जो मानव जाति पर प्रयोग होगा। हालांकि, आज फिर से कोविड शॉट के साथ प्रयोग हो रहा है।
नूर्नबर्ग कोड द्वारा स्थापित स्थलों को स्थानांतरित नहीं किया जाना चाहिए।

नूर्नबर्ग कोड (1947)

1. पूर्ण कानूनी क्षमता में मानव विषय की स्वैच्छिक, अच्छी तरह से सूचित, समझने वाली सहमति आवश्यक है।
2. प्रयोग का उद्देश्य समाज के लिए सकारात्मक परिणाम होना चाहिए जिसे किसी अन्य तरीके से प्राप्त नहीं किया जा सकता है।
3. यह पिछले ज्ञान (उदाहरण के लिए, पशु प्रयोगों से प्राप्त एक उम्मीद) पर आधारित होना चाहिए जो प्रयोग को सही ठहराता है।
4. प्रयोग इस तरह से स्थापित किया जाना चाहिए कि अनावश्यक शारीरिक और मानसिक पीड़ा और चोटों से बचा जा सके।
5. यह तब नहीं किया जाना चाहिए जब यह मानने का कोई कारण हो कि यह मृत्यु या चोट को अक्षम करने का जोखिम है।
6. प्रयोग के जोखिम अपेक्षित मानवीय लाभों के अनुपात में (अर्थात इससे अधिक नहीं) होने चाहिए।
7. तैयारी और सुविधाएं प्रदान की जानी चाहिए जो प्रयोग के जोखिमों के खिलाफ विषयों को पर्याप्त रूप से सुरक्षित रखें।
8. प्रयोग करने या उसमें भाग लेने वाले कर्मचारियों को पूरी तरह से प्रशिक्षित और वैज्ञानिक रूप से योग्य होना चाहिए।
9. मानव विषयों को किसी भी बिंदु पर प्रयोग को तुरंत छोड़ने के लिए स्वतंत्र होना चाहिए जब वे शारीरिक या मानसिक रूप से आगे बढ़ने में असमर्थ महसूस करते हैं।
10. इसी तरह, चिकित्सा कर्मचारियों को किसी भी बिंदु पर प्रयोग बंद कर देना चाहिए, जब वे देखते हैं कि निरंतरता खतरनाक होगी।